原创 水姐 水姐

西北财神-刘海蟾

刘海蟾是生活于五代末期的著名道士，他年少登科，官居相位，后受正阳子（钟离权，中国民间及道教传说中的八仙之一。复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子）点化，遁迹于终南山下，后得道飞升，被道教全真派奉为“五祖”之一。

中国民间信奉的准财神，也是九路财神之一。名操字宗成，号海蟾子，又字昭远。五代燕山 （今北京西南宛平）人。在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。平素好性命之学，崇尚黄老之道。

修武县马坊村的海蟾宫，供奉的是道教全真派北五祖之一的刘海蟾。

他著有《还金篇》。

北路财神-赵公明

赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。

赵公明在当代多以财神形象存在，但是他最初却是以厉鬼、瘟神的形象出现的。赵公明在中国民间传说中是阴间雷部将帅和五方瘟神之一，也是主管世间财源的正财神爷。

厉鬼、瘟鬼和财神，是赵公明神格演变的三部曲；惩恶、惩恶兼扬善、赐财，是赵公明神职发展的三部曲。

与赵公明有关的文学作品主要有《封神演义·第九十九回》，”第九十九回姜子牙封神“一节，姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，后来赵公明负责统管人世间一切金银财宝。”

东北路财神-李诡祖

在中国民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。

文财神李诡祖在民间最受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。

大家普遍认可的财神，原来是李诡祖啊。

西路财神-关羽

关羽（？—220年），字云长，本字长生 [97] ，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。

关羽，汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号，一路被神化。从人到神，最励志，受黑白两道欢迎。

中路财神-王亥

王亥， 商丘（今河南商丘）人，夏代商国第七任国君。王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。

王亥“宾于有易”，成为中国最早的商人。

甲骨卜辞中称之为“高且(祖)亥”“王亥”“高且（祖）王亥”。

王亥也是殷人先祖，有关他的传说散见于《山海经》《竹书纪年》《楚辞》等典籍。

东路财神-比干

比干（公元前1092年—公元前1029年）沫邑（今河南省卫辉市北）人，封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干，商王文丁之子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔（一说是纣王的兄弟），殷商王室重臣。

不少地方将道家神话人物赵公明封为财神始祖，将范蠡奉为“文财神”，将关羽奉为“武财神”，不少地方还将太白金星奉为“财帛星君”。

比干因忠心、死谏而被剖心，为后世敬仰而“封垄”祀神，逐渐被神化为官神形象、财神形象、文曲星君形象、行业神乃至于各种地方保护神形象。从某种意义上来说,比干集官、学、商、民为一体的神灵形象是中华民族多层次文化交融和信仰互补的结果。

西南财神-子贡

端木赐（公元前520年—公元前456年），复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，儒家杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。

“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

子贡提出，“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，并非孔子“己所不欲，勿施于人”恕道的另一种表达，而是对孔子恕道的发展。

所谓士，就是言必行，行必果。

子贡开启了取利守道的儒商精神。主要包括：乐道何需固守贫；取利而不忘；贫而乐，富而好礼。

南路财神-柴荣

柴荣在民间被俗称为“柴王爷”。据记载，他自少经商，曾在南方贩茶，取得成功，所以从宋元时期开始，就被中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。

柴荣（921年10月27日－959年7月27日），本姓柴，后改姓郭，后世仍习称“柴荣”，邢州尧山县（今河北隆尧）人。五代时期政治家，后周第二位皇帝。

柴荣出身邢州望族，自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而被姑父郭威收为养子。早年曾随商人在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。

954年后周太祖郭威病死，柴荣以皇子身份即皇帝位。世称周世宗。

五代后周国世宗柴荣以天下一统思想为指导，制定和实施卓越的国家治理方略。通过改革，经济迅速恢复，国家正常运转。旋即开始发动具有统一意义的南征北伐，其中最具历史意义的是征讨南唐的淮南之战。

东南路财神-范蠡

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。春秋末期政治佳。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，“南阳五圣”之一。

“旱则资舟，水则资车”，范蠡把计然总结的经济规律很好地实施起来。范蠡之所以被国人尊为财神，不仅仅因为他会理财赚钱那么简单，更重要的是一种为国为民的士大夫精神。

范蠡从事经济活动重农不抑末、农末俱利，采取平粜齐物、务完物、无息币的经营方法，与时逐利、善择其地，坚持以德立商、济世救民，实现了其“富天下，利天下”的宏大志愿。

这也是中国古代的企业家精神和商业文明的传承。很神奇的是，无为无我的道家，财神爷最多。儒家次之。

（跟十年前的小狗狗奇妙再次相遇，也是我的小财神）

原标题：《九大财神科普》